DEDICATO A SILVANA: 26 MARZO 2016

"Non piangere, ti dicevo, è vero, me ne andrò prima di te, ma quando non ci sarò più ci sarò ancora, vivrò nella tua memoria con i bei ricordi: vedrai gli alberi, l’orto, il giardino e ti verranno in mente tutti i bei momenti passati insieme. La stessa cosa ti succederà se ti siederai sulla mia poltrona, o quando farai la torta che ti ho insegnato a fare oggi, e mi vedrai davanti a te con il naso sporco di cioccolato.. e sorriderai…"
Susanna Tamaro, Va’ dove ti porta il cuore

I fiori dell'Albero donato da Silvana al Giardino della Memoria nel 2010

L'Albero di Silvana Petricone e Giuseppe Burgio  un "Pesco Platycarpa"

Silvana ci sarà.
Se vorremo pensarla guarderemo il suo albero, che volle contenta e che è stato uno dei primi a fiorire quest'anno al Giardino della Memoria del Sisma.
Se vorremmo parlarle, ci metteremo lì vicino e nel silenzio la ricorderemo.
Con il suo sorriso, la sua pazienza, la sua buona volontà ci ha dato la testimonianza di una umanità buona ed un esempio negli anni.
Ciao Silvana.
 

22 MAGGIO 2016 A LUCOLI UN CONVEGNO PUBBLICO PER ILLUSTRARE LA PROPOSTA DI ZONAZIONE DEL PARCO NAZIONALE VELINO SIRENTE

L’AQUILA. Prende piede l’idea del Parco Nazionale del Velino-Sirente: dopo i Comuni di Lucoli e Ocre, anche quelli di Fagnano Alto, Fontecchio e L’Aquila sono disponibili ad appoggiare o approfondire la proposta. L’ipotesi, lanciata due settimane fa da “Appennino Ecosistema”, sta raccogliendo le prime adesioni, fra le 25 amministrazioni comunali interessate all’istituzione del Parco nazionale. E il presidente del’associazione Bruno Petriccione ritiene «assolutamente non credibili» le recenti dichiarazioni dell’assessore regionale Donato Di Matteo sul rilancio del parco regionale, attraverso l’approvazione della legge di riordino.
«Nel corso degli ultimi incontri» spiega Petriccione «il sindaco di Fagnano Alto Francesco D’Amore, quello di Fontecchio Sabrina Ciancone e l’assessore all’Ambiente del Comune dell’Aquila Maurizio Capri hanno preso atto che il Parco Naturale Regionale Sirente-Velino, istituito nell’ormai lontano 1989, non è mai entrato compiutamente nella necessaria operatività, comportando soltanto vincoli subiti passivamente dalla popolazione, e hanno convenuto sul fatto che soltanto l’approvazione del Piano del Parco, con la sua rigorosa zonazione, potrebbe rilanciare una gestione del territorio scientificamente fondata e adeguata, da un lato alle sue qualità ecologiche e dall’altro alle attività umane con queste compatibili. In questo senso, l’istituzione del Parco Nazionale del Velino Sirente, oltre a garantire la conservazione di un immenso patrimonio di biodiversità, consentirebbe di procedere alla gestione razionale del territorio, attraverso una zonazione che sottoponga alla massima tutela le aree A e B dove sono presenti ecosistemi e specie di elevatissimo valore e liberalizzi gli usi tradizionali e turistici nelle aree C di “pre-Parco”, dove gli ecosistemi sono meno sensibili e di minore valore». L’obiettivo di "Appennino Ecosistema" è arrivare all’approvazione della zonazione, sulla base degli studi esistenti, già nella fase di istituzione del nuovo Parco nazionale che dovrebbe avvenire, come previsto dalla legge 394/1991, con un decreto del Presidente della Repubblica. La proposta di zonazione sarà presentata e discussa con tutti i soggetti interessati nel corso di un convegno pubblico che si terrà a Lucoli il prossimo 22 maggio, in occasione della Giornata mondiale della biodiversità proclamata dalle Nazioni Unite. A Fagnano Alto e Fontecchio si proseguirà la discussione con tutti i cittadini, mentre l’assessore Capri, secondo Petriccione, ha preannunciato una deliberazione di giunta per richiedere  l’inclusione nel parco della parte aquilana delle Doline di Ocre. In commissione Territorio, prossimamente, si parlerà anche dell’inclusione dell’area dei Monti La Quartora e Pesco Croce, già compresa in un Sito di interesse comunitario. (r.s.)

http://ilcentro.gelocal.it/laquila/cronaca/2016/03/24/news/velino-sirente-parco-nazionale-1.13187645?ref=search

LA CORONA DI SPINE E I PRODIGI DEGLI ACULEI VERDI. LA PASSIONE DI CRISTO E LE PIANTE.

Una riflessione sulla Passione di Cristo parlando di piante.......

albero di Marruca

La corona di spine sembra sia stata realizzata con la pianta spina-christi, nome scientifico Marruca (Paliurus spina-christi Mill.) è un arbusto perenne molto ramificato e con rami spinosi, appartenente alla famiglia delle Rhamnaceae. In Italia, cresce in climi temperati e asciutti dal Marocco all'Iran, sopporta temperature basse fino a -10 gradi. In Italia ha habitat in zone collinari, si trova dappertutto tranne nelle isole, nelle zone più a meridione e sulle Alpi. A Lucoli non è presente.

Marruca foglie

Il suo stesso nome ricorda l'antica leggenda secondo la quale i suoi rami spinosi furono usati per fare la corona di spine posta sulla testa di Cristo prima della crocifissione.
L'uso della pianta è attestato sin dal V secolo a.C.: greci e romani chiamavano marrucini il popolo che coltivava la marruca, nome derivato dall'antica città di Marouca dove era usata per costruire recinzioni per i campi in difesa dal bestiame al pascolo. Per Plinio è un albero della Cirenaica che si chiama paliurus dal nome di una antica città della Marmarica^[1]. Infine il suo nome in ebraico è Shamir; con lo stesso nome si indica un mitico strumento usato per intagliare la pietra. In Romagna, o perlomeno a Santarcangelo di Romagna, i rami più vigorosi e dritti, con robusti rametti secondari, erano utilizzati per appendere, in locali riparati, i grappoli d'uva e i pomodori a grappolo da conservare per l'autunno e i primi mesi invernali. Il suo nome in romagnolo: marugoun o mareug.

«… e i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo». È questa una delle frasi più celebri che riecheggia nelle chiese e nelle cattedrali di mezzo mondo durante le austere letture delle liturgie quaresimali della Passione di Cristo. La pericope, presente nei vangeli sinottici, descrive il gesto derisorio, da parte della soldataglia romana, dell’incoronazione di Gesù il Nazareno.
Posta una corona di spine sul suo capo, egli viene schernito e proclamato Re dei Giudei. Tuttavia, non si trattò di una semplice corona o di un serto di spine, come verrà raffigurato dagli artisti nelle opere pittoriche, ma di un vero e proprio casco spinoso. Il macabro strumento, imposto sul capo di Gesù, avrebbe dovuto riprodurre la forma della mitria orientale, il copricapo regale dei regnanti giudei, come riportato su alcune monete che raffigurano, in bassorilievo, le effigi dei monarchi della Giudea romana. La Corona di Spine, unitamente alle altre Reliquie della Passione di Cristo, sarà portata alla luce da Elena, la madre dell’Imperatore Costantino, intorno al 326 d.C., allorquando, recatasi pellegrina in Terra Santa, comandò di rintracciare i principali luoghi evangelici della vita di Gesù, tra cui il sepolcro e il Golgota. Ed è proprio nel pressi del Calvario che l’Augusta imperatrice scoprirà la fossa in cui erano stati sepolti gli strumenti della Passione del Maestro galileo, oggi inglobata nella Cappella detta di Sant’Elena, all’interno della monumentale basilica gerosolimitana del Santo Sepolcro.
L’ipotesi che la Corona imposta a Gesù fosse, dunque, a forma di casco, e non di un semplice serto, è rafforzata anche da alcuni studi scientifici condotti sulla Sacra Sindone di Torino. Sul Telo sindonico, e in specie intorno al capo dell’Uomo della Sindone – l’immagine del corpo di un uomo, sia frontale che dorsale, la cui natura è ad oggi ancora ignota - sono state rinvenute più di settanta macchioline di sangue prodotte da ferite da punte acuminate, presenti sia nella zona frontale, sia occipitale. L’elevato numero dei decalchi fa pensare che l’oggetto in questione avesse proprio la forma di un casco, che ha torturato la testa del condannato fino a ferirne la nuca. Da questa evidenza si comprende meglio il perché in Europa siano custodite oltre 200 Sacre Spine, tutte ritenute tratte dalla Corona di Spine di Cristo, di cui un centinaio in Italia.
Se, infatti, sono almeno una settantina gli aculei che hanno insanguinato il capo dell’Uomo della Sindone – il numero sarebbe ancora più alto perché sul Lino torinese non si è potuta imprimere l’intera immagine della testa, a causa del risvolto operato sul tessuto che ne doveva permettere la corretta sepoltura secondo la ritualità vigente – molte altre sarebbero state le spine che formavano il macabro copricapo le cui punte, però, non hanno ferito la sua testa. Tante sono le Sacre Spine, custodite e venerate nelle chiese e nelle basiliche europee, che non presentano tracce di sangue raggrumato sugli steli legnosi.
Lo studio scientifico sul Sacro Telo, poi, ci aiuta a comprendere se tra le due Reliquie della Passione di Cristo, la Sindone e la Corona di Spine, possano sussistere ulteriori elementi di confronto; ad esempio, se i pollini rinvenuti sul Lenzuolo torinese possono appartenere alle specie botaniche delle Sacre Spine considerate autentiche (1) o se il sangue presente sui Sacri Aculei è dello stesso gruppo sanguigno riscontrato sulla Sacra Sindone, nonché sulle particole dei numerosi Miracoli Eucaristici e sul Sudario di Cristo custodito ad Oviedo. La necessaria brevità di un articolo non permette di argomentare quanto accennato, questioni da me affrontate in un recente lavoro (2). Mi è però sufficiente aggiungere che le Sacre Spine ritenute della Corona di Cristo manifestano prodigi particolari, fenomeno che potrebbe spiegare, da solo, la loro autenticità. (3)
Quando il 25 marzo, festa dell’Annunciazione (o del concepimento di Gesù), coincide con il Venerdì Santo (memoria mobile della morte di Gesù) le Sacre Spine tratte dalla Corona di Cristo mostrano, e solo per quel giorno, una prodigiosa trasformazione fisica, come è stato documentato da numerosi atti notarili negli ultimi quattro secoli e, più recentemente, anche da fotografie e filmati. Alcune di esse rinverdiscono (l’aculeo sembra come ringiovanire o rinvigorirsi), altre prendono a fioreggiare (appaiono gemmazioni o funghi lattiginosi), altre ancora, infine, rosseggiano (le macchioline di sangue raggrumate, ove sono presenti sullo stelo legnoso, prendono a ravvivarsi di un rosso intenso).Non mancano casi in cui i fenomeni prodigiosi si manifestano nella duplice o nella triplice forma, come per le Sacre Spine di Andria (Bari), di Montone (Perugia) e di Napoli (Monastero delle Carmelitane Scalze ai Ponti Rossi). La concomitanza liturgica, rarissima, accade due o tre volte ogni cento anni. Nel secolo scorso è accaduto nel marzo del 1910, del 1921 e del 1932. Nel nostro secolo soltanto nel 2005 e nel 2016. In quello successivo, nel 2157 e nel 2168. La motivazione sembra chiara: è la coincidenza liturgica della memoria dell’Incarnazione di Cristo (prima Creazione) con la sua morte (che apre alla seconda Creazione o Risurrezione). Articolo di Michele Loconsole** Studioso delle reliquie della Passione di Gesù, è autore tra l’altro dei libri “La tela e la spina – Due reliquie a confronto” (Progedit 2014), e “La corona di spine di Cristo. Storia e Mistero” (Cantagalli 2005)

1 Cfr. Michele Loconsole, Il Telo e la Spina. Due Reliquie a confronto, Bari 2016.

2 Cfr. Michele Loconsole, La Corona di Spine di Cristo. Storia e Mistero, Siena 2005, p. 17-22.

3 Cfr. Emanuela Marinelli, La questione dei pollini presenti sulla Sindone di Torino e sul Sudario di Oviedo, in I Congreso Internacional sobre la Sàbana Santa in España, Valencia (Spagna), 28-30 aprile 2012.

http://www.lanuovabq.it/it/articoli-la-corona-di-spine-e-i-prodigi-degli-aculei-verdi-15638.htm

Credits: La nuova Bussola Quotidiana.



Perceiving the Biodiversity of Food at Chest-height.

Credits: 123RF archivio digitale

This paper contributes to a better understanding of the (food) cultural importance of wild flsehy fruits in Estonia during the last two centuries and evaluates the factors influencing their consumption. The results show that the majority of native edible fruits of trees and shrubs were eaten quite intensively, both fresh and processed, which demonstrates that in the past the people of Saaremaa were wll adapted to the local environment and had a good knowledge of the edibility of the wild fruits found at chest-height. Yet, through reduced access to the fruits' habitat distribution and limited physical activity outside fenced gardens, intensive cultivation of vaious fruits and perceived pollution, as well as altered practices in the collection of fruits, foods prepared, and taste preferences, wild fleshy fruits have changes from a diverse source of food into a marginal snack within the lifetime of one generation.

Riportiamo un sunto di un articolo della ricercatrice estone Renata Soukand sulla Biodiversità dei frutti selvatici di bosco.

Molte delle specie indicate nell'articolo in inglese vegetano anche a Lucoli.

L'articolo ci è piaciuto perché sostiene la tesi che la conoscenza delle informazioni sui frutti selvatici di un territorio  riguardanti soprattutto la loro esistenza, raccolta e il loro consumo alimentare costituiscono una parte importante della conoscenza ecologica locale. La cultura del cibo di un particolare territorio si fonda essenzialmente sulle risorse alimentari disponibili nell'area ma anche sulle percezioni locali dell'utilità di piante selvatiche. I frutti raccolti dagli alberi selvatici e coltivati ​​contribuiscono a garantire l'energia alimentare umana in tutto il mondo (Pimentel et al., 1997) e possono essere una fonte preziosa per bioattivo composti (Sanchez-Mata et al. 2012). I frutti di bosco sono consumati ovunque (Turner et al. 2011). Nella vita contemporanea si comincia a perdere questa conoscenza anche se in alcune aree rurali europee, la tradizione della raccolta dei cibi selvatici è ancora viva (vedi ad esempio; Tardio et al.2006; Pardo-de-Santayana et al. 2007; Mustafa et al. 2012; Pieroni et al. 2012, 2013; Bellia e Pieroni 2015).

Gli Estoni moderni, e soprattutto quelli che vivono sulle isole, tendono a immaginare se stessi come abitanti delle foreste e contano molto sulle risorse alimentari locali, tra cui i frutti selvatici. Questa usanza può costituire uno speciale marcatore distintivo della comunità locale che si ciba di elementi vegetali. La tesi dell'articolo è quella dello sviluppo di una capacità speciale delle persone che vivono in un territorio per riconoscere la commestibilità dei frutti selvatici. Questo articolo contribuisce anche alla documentazione e all'analisi dell'uso di piante selvatiche alimentari in Estonia e alla comprensione del significato della percezione della biodiversità.

La maggior parte dei frutti di bosco raccolti si presenta con una altezza che arriva al livello del torso umano. Quindi, tutte le specie vicine all'altezza dell'uomo sono state privilegiate nella conoscenza e nell'uso dei frutti per l'alimentazione.  La maggior parte di questi frutti maturano a fine estate.

Alcuni di questi frutti sono tossici, la conoscenza del pericolo viene tramandata tra gli abitanti di una comunità.

E' importante per alimentare la cultura di un territorio mantenere la conoscenza sui prodotti commestibili della biodiversità locale.

Lonicera Xilosteum - pianta velenosa

Renata Sõukand

 Estonian Literary Museum, Department of Folkloristics, Faculty Member

Estonian Literary Museum, Department of Folkloristics, Faculty Member
University of Tartu, Department of Semiotics, Alumna

Estonian Literary Museum, Department of Folkloristics, Faculty MemberUniversity of Tartu, Department of Semiotics, Alumna  Ethnobotany

https://www.academia.edu/23078447/Perceiving_the_Biodiversity_of_Food_at_Chest-height_use_of_the_Fleshy_Fruits_of_Wild_Trees_and_Shrubs_in_Saaremaa_Estonia
Credits: Academia © 2016

"UN FIORE DEL MALE ANCHE A LUCOLI" LA "STREGA" LISABETTA.

Una mostra nella biblioteca provinciale Melchiorre Delfico di Teramo dall'8 al 31 marzo è titolata:  "I fiori del male». Storie di donne in manicomio" e ci fa venire la voglia di riscrivere, per tenerezza, la storia di Elisabetta Seneca del Colle.
"Lisabetta" passò i suoi ultimi anni di vita, distrutta dall'alcool, ospite al ritiro per anziani di Collemaggio a L'Aquila. 
La sua storia fu quella di tante donne chiuse in manicomio con questi sintomi: loquace, stravagante, smorfiosa, rossa in viso, petulante, civettuola, capricciosa, nervosa, irritabile.
Per tante donne come lei urgeva il manicomio. E peccato, poi, che certe diagnosi fossero sommarie, che rispondessero al modello unico di donna previsto, sposa e madre e mai da sola, nel nostro caso Lisabetta fu vittima dei fratelli per interessi economici.

La mostra di Teramo ci fa vedere le loro facce, e leggere le loro lettere: «Mi trovo rinchiusa, in questa carcere, così, in mezzo ai pazzi e a momenti fan diventare pazza anche me!», raccontò Crocifissa G. nel 1906. E Ginevra B, nel 1918: «Sono stufa della vita vorrei morire piuttosto che stare sotto la Carneficina dell’Ospedale di Teramo». Angeladea F., negli anni 30: «Ti prego per l’amore di Papà e fratelli di venirmi a salvarmi da questo brutto luogo che lo odio non ci voglio stare nemmeno a morire». Haidé B., nel 1920: «Io trovarmi in questa sezione, tra malate d’ogni genere, tra le sofferenti, tra le asmatiche, tra le dementi, con visi stravolti, con il fetore della notte, da sentirmi difficile la respirazione; oh, questo è troppo, troppo».
Queste testimonianze sono state raccolte da Annacarla Valeriano e Costantino Di Sante, che hanno voluto restituire dignità alle tante (troppe) recluse estromesse dalla società. Ci sono riusciti con la mostra fotografica I fiori del male, donne in manicomio negli anni venti, che ha messo insieme immagini e documenti, schede mediche e lettere.
Anche Lucoli ha il suo "fiore del male" Roberto Soldati ci racconta ala storia di Lisabetta.
La "strega" Lisabetta di Lucoli abitava dentro una porticina che conduceva direttamente in cantina, attraverso uno scalone di legno. I due fratelli l'avevano segregata nel sotterraneo di casa per impedirle di condividere un'eredità familiare piuttosto consistente. Tutti gli abitanti del comune la consideravano una poco di buono. Siccome non potevano definirla una puttana, in quanto non fu mai vista in compagnia di uomini, la chiamavano strega. Tutti dicevano che se la faceva con Satana nell'angolo più profondo della sua cantina. Nessuno si curava di lei, nessuno le chiedeva se stava bene o stava male, anzi spesso la denigravano e di conseguenza anche i bambini si sentivano autorizzati a tirare i sassi contro la sua porta o a mettere i botti di capodanno dentro il chiavistello. I paesani la invitavano in casa solo per togliere il malocchio quando qualcuno stava male e i medicinali non funzionavano. Ricordo come fosse ieri, una contadina che aveva un marito sempre con mal di testa e capogiri, bussare forte sulla porta della strega; e quando Lisabetta si affacciò, la contadina le gridò forte: "Tu! Sei stata tu che hai messo il malocchio a mio marito. Tu lo hai messo e tu devi toglierlo". E così dicendo, cominciò a strattonare la strega verso casa. Una volta Lisabetta sparse in giro la voce che sarebbe venuta la fine del mondo una certa notte del 1960, probabilmente per vendicarsi di un torto subito. Giunto il giorno del giudizio, nel paese aleggiava un clima di catastrofe incombente. Anch'io fui preso dall'angoscia, allora avevo dieci anni. Ricordo un gruppo di vecchiette che parlavano come se quello fosse il loro ultimo incontro. "Beati quelli che sono già morti!", disse una di loro, rafforzando inevitabilmente la mia angoscia.
Una ragazza, mia vicina di casa di nome Giuliana, aveva incollato l'orecchio alla radio, e saltando da una stazione all'altra, cercava di carpire qualche notizia su quell'apocalisse. Il padre se ne stava silenzioso accanto al fuoco aspettando con cristiana rassegnazione la fine imminente. Il fratello si era rannicchiato in un angolo con le orecchie tappate, mentre la madre, dalla finestra, scrutava per l'ultima volta l'orizzonte con lo sguardo perso nel nulla. Io non ci feci molto caso, quella è sempre stata una famiglia di nevrotici. Ad un certo punto, Giuliana captò Radio Praga in lingua italiana (una specie di emittente pirata comunista). Una voce diceva: "Uomini, donne e bambini di tutte le età chiedono acqua. Posso sentire i lamenti di persone malate…Il treno viene subito fatto ripartire attraverso il fuoco che ha già invaso il binario". Mentre Giuliana ascoltava queste parole con gli occhi pieni di terrore, la trasmissione si interruppe con un forte sibilo. Giuliana terrorizzata, prese alcune riviste di Grand Hotel, corse nella sua camera e dopo aver oscurato con le riviste i vetri delle finestre, ficcò la testa sotto le coperte per non vedere il fuoco cadere dal cielo durante la notte, come aveva previsto Lisabetta. Tornai subito a casa, accesi la radio su radio Praga e mi resi conto che quel comunicato, che tanto aveva spaventato Giuliana, non era altro che la testimonianza di una deportazione, scritta durante l'ultima guerra. Siccome vidi i miei genitori abbastanza scettici riguardo la fine del mondo, mi rassicurai abbastanza da andare a letto. Quella notte non suonarono le trombe del giudizio, si sentivano nient'altro che grilli. Il mattino seguente era terso e lucente. Quando andai a scuola, Giuliana stava lavando i panni alla fontana, assaporando la nuova vita. Non posso negare che cominciai a provare una certa simpatia per quella strega dall'età avanzata ma indefinibile. Avrei voluto conoscerla meglio, ma la cosa non era facile, era un tipo scontroso e inoltre odiava i bambini. Eppure potevo intuire una umanità ed una fine intelligenza nascosta in lei. Era alta e affascinante. Viveva dentro quella cantina, con una certa dignità e non da disperata. Portava abiti variopinti che faceva da se, modificando vecchi vestiti, al contrario delle altre donne eternamente vestite a lutto in un monocromo nero dalla testa ai piedi. Andava ad attingere acqua con una botticella sulla carriola per annaffiare il suo rigoglioso orto, senza curarsi di ancheggiare elegantemente con una pesante conca sulla testa, come le compaesane. Aveva una innata eleganza che nemmeno il suo dimesso modo di vestire poteva nascondere. I capelli sommariamente raccolti sul capo, erano tenuti da un foulard oppure coperti da un cappello da uomo che metteva durante la stagione calda per ripararsi dal sole, incurante del ridicolo.
Nell'estate del 66, per sfuggire al caldo, mi riparai dentro la chiesa del paese. Salii fin sopra l'orologio del seicento che si era rotto una quarantina di anni prima. Osservandolo con attenzione, mi resi conto che, per qualche motivo, un piccolo ingranaggio si era spaccato, ma il resto era abbastanza in ordine. Si poteva riparare. Mi procurai un peso di ottone per bilancia da un chilo, lo portai al laboratorio di scuola e con molta pazienza riuscii a ricostruire il pezzo. Dopo aver oliato e riassestato il meccanismo, l'orologio ripartì. La notte stessa decisi di collegare i martelli e far funzionare l'orologio a mezzanotte precisa, inaugurandolo. Appena rintoccata la mezzanotte, mi appostai sopra il campanile per vedere la reazione degli abitanti, ma niente! Silenzio totale. Ad un certo punto, venne fuori Lisabetta, aspettando incredula il prossimo quarto. Rintoccate le 24 e 15 se ne rientrò in casa. Il giorno seguente, tutti si complimentarono con me per aver resuscitato l'orologio. Anche i vecchi erano contenti e specialmente quelli soli, che sentivano i rintocchi come una compagnia, un ritorno al passato. Lisabetta ne fu così entusiasta da recarsi in municipio per chiedere un piccolo contributo per me, che dovevo tirare sopra ogni sera tre grossi pesi, uno per le ore e gli altri due per i martelli. Ma il segretario comunale, con logica da burocrate, rispose che quel pezzo d'antiquariato si poteva anche fermare, tanto oggi tutti hanno un orologio per guardare l'ora. Indignatissima Lisabetta venne a riferirmi l'accaduto e testimoniarmi la sua solidarietà. Io le assicurai di dare la carica gratis, anche per fare un po’ di esercizio muscolare. Ad un certo punto decise di mostrarmi una pendola con un carillon incorporato, regalatale da suo zio. Fu l'occasione per andare finalmente a casa sua. Aspettavo una topaia, invece vi trovai un posto pulito, ordinato e stimolante, pieno di oggetti di ogni sorta: corna di cervo, un grappolo di campanelli, un grande vassoio di legno ripieno di sapone fatto in casa, in attesa di essere tagliato a quadratini, conserve di ogni tipo, ampolle piene di intrugli magici, mazzi di varie erbe appesi a seccare, pestelli, un libro di ricette erboriste, un ritratto di Galeno, e una sua foto da giovane incorniciata dentro un attestato di merito che attirò la mia curiosità. Lisabetta si avvicinò e lo prese con cura lasciando sulla parete un riquadro più chiaro, segno che era appeso li da tanti e tanti anni. Indicando l'attestato con il dito storto dall'artrite, mi disse: "Questo l'ho vinto nel 1919 in un corso per l'ammissione alla scuola secondaria. Volevo arrivare all'università, e fare medicina", affermò con voce un po' amara, e seguitò. "Mio zio che era in America mi manteneva agli studi. Mandava persino una retta al dormitorio delle Agostiniane all'Aquila. Allora non era facile fare avanti e dietro come adesso. Non c'erano neanche corriere e la strada era scomoda. Purtroppo", disse malinconicamente riappendendo l'attestato al muro, "finito il liceo sarei dovuta andare a studiare a Roma, però il mio fratello maggiore, quello che lavora al dazio, si rifiutò, dicendo che la città corrompe e poi la medicina non è cosa per donne, e mi impedì di continuare gli studi". Cercava chiaramente di nascondere una profonda tristezza dietro un'espressione della faccia maldestramente spavalda. Prima ancora che riuscissi ad argomentare una risposta, lei seguitò: "Non ho mai smesso di comprare libri di medicina. Ho sempre sperato di rimettermi a studiare un giorno; ma poi mio fratello scrisse allo zio di non mandarmi neanche più i soldi per comprare i libri, dicendo che ero diventata una fissata, che per studiare trascuravo le faccende di casa e che ancora non prendevo marito". Un giorno mi ammalai, vomitavo ogni cosa che assaggiavo. Neanche i medici ci capivano niente. Ero diventata uno scheletro. Una volta scacciai il medico in malomodo, gli tirai appresso il clistere che si frantumò in mille pezzi", disse sghignazzando di gusto. "Fu quel giorno che trovai la forza di alzarmi e studiando alcuni testi di medicina antica riuscii a curarmi da sola, con somma meraviglia di tutti. Decisi di rompere con la famiglia e di sistemarmi dove sono adesso. Mio fratello, per la rabbia, mi fece murare la porta interna per non farmi entrare nel palazzo", disse con stizza. Le chiesi se le capitava spesso di curare persone. "Si", mi rispose. "Spesso, molto più di quanto sembra, non con le medicine però ma con le erbe o sostanze naturali. Le persone bene non vogliono farlo sapere in giro e per questo pagano spesso un supplemento per la riservatezza. Di solito ai paesani non chiedo neanche i soldi, faccio a offerta. Spesso ho guarito persone con sostanze senza nessun effetto curativo, ma non per dare una fregatura. Si aspetta il beneficio e il beneficio arriva. C'è chi la chiama suggestione e chi magia, questa cosa. Una volta mi è capitato un tizio che si era convinto di avere un tumore alla testa. Aveva visto morire un vicino di quella malattia e pensava di averla presa anche lui. Ne aveva assunto così bene i sintomi, che i medici gli avevano dato solo pochi mesi di vita. Gli preparai un bell'infuso di valeriana, ma non gli dissi che era solo un calmante, gli dissi che era un rimedio contro il tumore. Lo bevve e giorno dopo giorno cominciò a migliorare. Oggi e ancora li, che scoppia di salute. Porta sempre uno zucchetto di lana in testa estate e inverno per non beccarsi un'altro tumore. Questo è un lavoro serio, bisogna saper discernere la malattia vera da quella falsa, quella metà e metà, o quella seria che abbisogna del chirurgo". A questo punto non potevo fare a meno di chiederle conferma a proposito dei suoi dialoghi con il diavolo. A questa domanda lei mi rispose con sguardo luciferino: "Il demonio non è all'inferno, il demonio è l'uomo stesso che raggira sottomette sevizia e tortura. Non c'è demonio peggiore del bigotto, secondo me. Satana invita l'umano a guardarsi dal fanatismo religioso che può essere pericoloso quanto e forse più di una guerra, perchè il fanatismo è più subdolo, ingannevole e nascosto. Lisabetta passò i suoi ultimi anni di vita, distrutta dall'alcool, ospite al ritiro per anziani di Collemaggio a L'Aquila. Nonostante avesse dei seri problemi reumatici, Lisabetta scappava spesso dal ritiro, e se ne tornava al paese in corriera, ignorata come sempre da tutti. Un giorno del 1974 a L'Aquila, in attesa della corriera mi recai a vedere la basilica di Collemaggio, appena restaurata, dove mi affiancò un vecchio barbone col il palmo della mano mollemente teso che mi chiese: "Qualche soldo, non è per me, è per la masseria. La vedi quella? si nasconde dietro la colonna non è capace, si vergogna, non mi rende, devo pensare anche a lei". Voltandomi verso la colonna vidi un volto imbacuccato che si affacciava con uno sdentato sorriso per poi ritrarsi vergognoso, era Lisabetta. 
 Da allora non ne seppi più nulla finché al cimitero del paese non notai una lapide che chiudeva un loculo, senza fotoceramica. Una scritta in lettere di bronzo appiccicate alla meglio diceva: Elisabetta Seneca N. 26.6.1898 M. 22.2.1976.

Roberto Soldati
 

NOIXLUCOLI ONLUS GITA SOCIALE A NAPOLI E CAMPI FLEGREI

Con il supporto del Centro di Educazione Ambientale di Roma i nostri soci, in completo autofinanziamento, hanno realizzato una interessantissima gita culturale a Napoli e Campi Flegrei.

Il lago in una foto del sito WWF

Abbiamo iniziato con la Riserva naturale "Oasi WWF Cratere degli Astroni" che si trova all'interno di un Sito d'Importanza Comunitaria (SIC IT8030007) nei Comuni di Pozzuoli e Napoli.  (e' inoltre una Zona di protezione Speciale (ZPS IT8030007).  Il Cratere degli Astroni è un vulcano spento che fa parte del più complesso cratere di Agnano, inserito nella area vulcanica dei Campi Flegrei.  Di questi è il più giovane dei crateri, con i suoi 3600 anni e si estende per 247 ettari.

Poi abbiamo visitato l'area vulcanica dei Campi Flegrei. Poco ad ovest del Vesuvio, a meno di 15km dalle sue falde una serie di rilievi collinari con una massima elevazione di 460m sul livello del mare abbiamo scoperto che si nasconde un pericolo ben più grave. Si tratta dell’area vulcanica dei Campi Flegrei conosciuta per i fenomeni di sollevamento del suolo (bradisismo) che affliggono da sempre il comune di Pozzuoli e venuta prepotentemente alla ribalta negli anni 80, precisamente tra l’82 e l’84 per una crisi sismica che mise in ginocchio tutta l’area causando l’evacuazione di migliaia di persone. Ebbene il Vulcano Flegreo è uno dei dieci supervulcani esistenti al mondo. Sono solo 10 e in questi 10 non rientrano ne il Vesuvio, ne il Pinatubo o il Krakatoa, ne il Tambora, il Kilauea, il Monte Pelee o il monte Saint Elen che sono responsabili delle peggiori catastrofi della storia dell’uomo. Un supervulcano è molto peggio, un supervulcano è una struttura la cui eruzione può modificare radicalmente il paesaggio per decine o centinaia di chilometri e condizionare pesantemente il clima a livello mondiale per diversi anni, con effetti cataclismatici sulla vita stessa del pianeta e dell’uomo. Non parliamo quindi di effetti locali ma di effetti globali. Gli apparati vulcanici più pericolosi ascrivibili a questa categoria sono solo tre, Yellowstone negli Stati Uniti, il Lago Toba in Indonesia ed i Campi Flegrei in Italia. Insomma l’Italia nel suo piccolo ha anche un supervulcano e dei peggiori! La caldera flegrea ha un raggio di 15km e nella sua ancora controversa storia geologica si riconoscono almeno due catastrofiche eruzioni, la prima (eruzione dell’Ignimbrite campana) avvenuta circa 40mila anni fa con un’espulsione di materiale vulcanico compresa tra i 200 ed i 250km cubi, si chilometri cubi! La seconda (eruzione del Tufo Giallo Napoletano) avvenuta circa 15mila anni fa con un’espulsione di materiale vulcanico di circa 40 chilometri cubi. Tra le due enormi eruzioni e successivamente a quella del tufo giallo, tutta una serie di eventi eruttivi minori hanno creato la struttura attuale dell’area.

 

L'Oasi del WWF

La discesa verso il Cratere dell'Oasi

Il lago nel Cratere degli Astroni

La quercia vecchia di 500 anni

Il bosco abitato anche da due vecchie cavalle

Un bosco interessantissimo

La fumante Caldera flegrea

Vista della Caldera

Temperatura a più di 200°

Il Museo Reggia di Capodimonte

Una citazione alla nuova metropolitana di Napoli veramente bella

Pinacoteca di Capodimonte - La flagellazione del Cristo di Caravaggio

Giardini della Reggia di Capodimonte il centenario albero di Canforo (Cinnamomum camphora (L.) J. Presl, 1825)
 

E per finire le Terme di Agnano nella foto l'acqua sulfurea che riflette la vegetazione

 Con questa gita abbiamo scoperto che in nessuna parte del mondo esiste un concentrato di bellezze storiche, archeologiche e naturalistiche come nei Campi Flegrei che significa "campi ardenti". 

L'obiettivo di una Associazione del territorio come NoiXLucoli Onlus, a sostanziale vocazione ambientale, è anche quello di promuovere, difendere e sviluppare le risorse ambientali naturali e rurali perseguendo finalità di ordine culturale e sociale anche verso i propri soci. Organizzeremo altre attività didattiche nel prossimo futuro cercando di coinvolgere più soci possibili.

 

Verso il Parco Nazionale del Velino Sirente: i Comuni di Lucoli ed Ocre sostengono l’istituzione di un Parco con confini, zonazione e regime di protezione scientificamente fondati.

Comunicato stampa

Parco NazionaleVelino Sirente

 

Conferenza stampa di “Appennino Ecosistema” e “Salviamo l’Orso”, con la partecipazione del Vice Sindaco di Lucoli, per presentare le iniziative in corso.


La conferenza stampa

Il Vice Sindaco di Lucoli durante la conferenza stampa

 

 

L’Aquila, 08/03/2016. Si è svolta all’Aquila una conferenza stampa per presentare le iniziative in corso volte all’istituzione del Parco Nazionale del Velino Sirente. Il Presidente di “Appennino Ecosistema” Bruno Petriccione e il rappresentante di “Salviamo l’Orso” Daniele Valfrè hanno presentato i dettagli della proposta e delle iniziative in corso, mentre il Vice Sindaco del Comune di Lucoli Rossano Soldati ha spiegato le ragioni della sua adesione. Assente per motivi di salute il Sindaco del Comune di Ocre Fausto Fracassi, che comunque ha comunicato la sua piena adesione alla proposta.
“La proposta parte dalla constatazione” – ha affermato Bruno Petriccione – “che il Parco Naturale Regionale Sirente-Velino, istituito nell’ormai lontano 1989, non è mai entrato compiutamente nella necessaria operatività, comportando soltanto vincoli subiti passivamente dalla popolazione. Dopo quasi trent’anni, ancora non è stato approvato il Piano del Parco, che avrebbe potuto lanciare una gestione del territorio scientificamente fondata ed adeguata da un lato alle sue qualità ecologiche e dall’altro alle attività umane con queste compatibili: ciò dimostra l’incapacità e l’inadeguatezza dell’Amministrazione Regionale Abruzzese di gestire un’area così importante e vasta”.
“L’istituzione del Parco Nazionale del Velino-Sirente” – ha affermato Daniele Valfrè – “oltre a garantire la conservazione del suo immenso patrimonio di biodiversità (50 comunità vegetali, 1600 specie vegetali e 200 di vertebrati), consentirebbe di procedere alla gestione razionale del territorio, attraverso una zonazione che sottoponga alla massima tutela le aree A e B ove sono presenti ecosistemi e specie di elevatissimo valore e liberalizzi gli usi tradizionali e turistici nelle aree C di “pre-Parco” ove gli ecosistemi sono meno sensibili e di minore valore”.
L’intenzione di “Appennino Ecosistema” è di arrivare all’approvazione della zonazione, sulla base dei poderosi studi già esistenti e mai utilizzati, già nella fase di istituzione del nuovo Parco con Decreto del Presidente della Repubblica, in base alla Legge n. 394/1991.
“Appennino Ecosistema” – ha affermato Bruno Petriccione – “avvierà fin da domani un’intensa fase di consultazione delle altre venti Amministrazioni Comunali interessate dal Parco, a partire da quelle più piccole della Valle Subequana, e di tutte le forze politiche regionali, in modo da ampliare progressivamente il sostegno alla proposta. Gli ecologi, geologi, giuristi e conservazionisti che compongono il proprio Consiglio scientifico si metteranno quindi all’opera per ridisegnare caratteristiche, territorio e modalità di gestione della nuova grande area protetta, in modo da presentare una proposta compiuta di zonazione nel corso di un Convegno pubblico che si terrà a Lucoli il 22 maggio prossimo, in occasione della Giornata mondiale della biodiversità proclamata dalle Nazioni Unite”.
“Si tratta di una grande opportunità” – ha affermato il Vice Sindaco di Lucoli Rossano Soldati – “per gestire il nostro territorio in modo rispettoso dell’ambiente, sviluppando un turismo di tipo naturalistico adeguato ai grandi valori ecologici ivi presenti e rilanciando gli investimenti pubblici in questo senso”.
“Sono assolutamente favorevole a questa proposta” – ha dichiarato il Sindaco di Ocre Fausto Fracassi – “che servirà a valorizzare un territorio di altissimo valore ambientale ed a saldare l’area attualmente protetta a livello regionale con quella dell’istituenda Riserva Naturale Statale delle Doline di Ocre”.
Il nuovo Parco Nazionale potrebbe comprendere il territorio di tutte le aree protette del massiccio, a livello regionale, nazionale ed europeo, in linea con quanto richiesto dalla Strategia Nazionale sulla Biodiversità e dalla Strategia Nazionale di Adattamento ai Cambiamenti Climatici, per un totale di circa 100.000 ettari. Ci troviamo infatti in una vasta area posta proprio al centro delle maggiori aree protette a livello nazionale ed europeo (i Parchi Nazionali del Gran Sasso, della Majella e d’Abruzzo), con le quali il massiccio del Velino-Sirente compone una formidabile rete ecologica, un vasto territorio di quasi 100.000 ettari protetto a livello nazionale dalla Riserva Naturale Orientata Monte Velino, a quello regionale dal Parco del Sirente-Velino (oltre che dalla Riserva Naturale Gole di San Venanzio) in Abruzzo e dalla Riserva Naturale Montagne della Duchessa nel Lazio, ed anche a livello di Unione Europea attraverso due grandi Zone di Protezione Speciale e ben sette Siti di Interesse Comunitario.

SIAMO SICURI CHE L'OFFERTA TURISTICA DELL'AREA OMOGENEA VADA MIGLIORATA CON NUOVI IMPIANTI? SIAMO SICURI CHE IL PROGETTO DI SVILUPPO TERRITORIALE POST TERREMOTO SIA COERENTE PER LUCOLI?

 

Leggiamo sui media locali: "l'ampliamento degli impianti sciistici ad Ovindoli può diventare realtà. L'obiettivo finale è l'unione con Campo Felice per la più grande stazione sciistica "a sud delle alpi" che consenta un collegamento sci ai piedi tra le stazioni di Campo Felice, Rocca di Cambio e Ovindoli Monte Magnola. Questa mattina il Presidente della Giunta regionale, Luciano D'Alfonso ha effettuato un sopralluogo nella stazione sciistica di Ovindoli, accompagnato dal consigliere regionale , Pierpaolo Pietrucci, presidente commissione Ambiente, Territorio e Infrastrutture e dai sindaci delle località interessate Pino Angelosante (Ovindoli), Mauro Di Ciccio (Rocca di Mezzo), Gennarino Di Stefano (Rocca di Cambio), Lucilla Lilli (Cappadocia) Gianluca Marrocchi (Sindaco Lucoli). "La finalità degli investimenti - ha commentato D'Alfonso - è quella di offrire un bacino sciistico sempre più grande ed articolato. Ci sono economie di risulta da recuperare ma ce ne sono anche altre che possiamo riscattare e che vogliamo utilizzare in questa realtà. L'intervento è ormai fotografato tra le priorità della Regione. Il sopralluogo di oggi è un sopralluogo verità: esiste un altro gioiello in Abruzzo ed è la vostra montagna che ci permette un fidanzamento, sempre più solido, con Roma. Dunque, - ha proseguito - dobbiamo attingere da questa miniera relazionale che è la capitale alzando un ponte formidabile che ci consenta, partendo dal cuore dell'Appennino Abruzzese e nella spettacolare cornice dell'Altopiano delle Rocche, di avere un rapporto privilegiato con Roma per il rilancio, lo sviluppo e la valorizzazione turistica". Il progetto in questione immagina la realizzazione di nuovi impianti con sette piste (Costa della tavola piste 1 e 2, Valle delle lenzuola, pista della Genziana 1, 2, 3 e ski-weg Genziana Canalone) per dieci nuovi chilometri sciabili. La prima tranche dei lavori, che potranno partire entro la primavera, prevede la realizzazione di una seggiovia con due nuove piste già entro il 2016 e il potenziamento del sistema di innevamento artificiale. L'intervento economico complessivo è di oltre 12 milioni di euro".



http://www.regioni.it/dalleregioni/2016/02/16/abruzzo-ovindoli-dalfonso-ampliamento-impianti-diventi-realta-444352/

Siamo convinti che la realizzazione di queste infrastrutture, di nessuna delle quali sono stati ancora valutati l’incidenza e l’impatto ambientale come prevede la legge, danneggerebbe irreparabilmente specie ed ecosistemi di alta montagna protetti a livello nazionale ed europeo. Abbiamo più volte rappresentato argomentazioni per commentare  questo modo irrazionale di gestire il territorio basato su interventi episodici che spesso non si riesce a portare a a buon fine (esempi: il trampolino vicino alla Vecchia Miniera, il "Ponte sul nulla" vicino al Rifugio Alantino). Il territorio ha bisogno di un  approccio integrato e scientificamente determinato, che consenta il tranquillo sviluppo delle attività turistiche e sportive nei luoghi opportuni, senza per questo determinare la perdita o il danneggiamento dei delicati ecosistemi delle nostre montagne.
L'intervento di potenziamento degli impianti interessa una vasta area posta proprio al centro delle maggiori aree protette a livello nazionale ed europeo (i Parchi Nazionali del Gran Sasso, della Majella e d’Abruzzo), con le quali il massiccio del Velino-Sirente compone una formidabile rete ecologica, un vasto territorio di quasi 100.000 ettari protetto a livello nazionale dalla Riserva Naturale Orientata Monte Velino, a quello regionale dal Parco del Sirente-Velino (oltre che dalla Riserva Naturale Gole di San Venanzio) in Abruzzo e dalla Riserva Naturale Montagne della Duchessa nel Lazio, ed anche a livello di Unione Europea attraverso due grandi Zone di Protezione Speciale e ben sette Siti di Interesse Comunitario.
Ricordiamo che a fronte di tanti interessi contrapposti il Parco Naturale Regionale Sirente-Velino, istituito nell’ormai lontano 1989, non è mai entrato compiutamente nella necessaria operatività, comportando soltanto vincoli subiti passivamente dalla popolazione. Dopo quasi trent’anni, ancora non è stato approvato il Piano del Parco (nonostante sia stato redatto da decenni e sia anche stato successivamente aggiornato), che avrebbe potuto lanciare una gestione del territorio scientificamente fondata ed adeguata da un lato alle sue qualità ecologiche e dall’altro alle attività umane con queste compatibili. Si denota una incapacità di gestire quest'area così importante e vasta da parte dell’Amministrazione Regionale, ne sono stati più volte cambiati i confini senza seguire alcun criterio scientifico, in questo momento gli interessi soggettivi portano ad esternazioni come la seguente:  "il vicesindaco di Ovindoli, Marco Iacutone,  ha lanciato un appello alla Regione, affinché «metta mano» presto alle leggi e ai regolamenti che interessano anche il Parco Sirente Velino, che potrebbero essere un rallentamento per il progetto dell’unione definitiva".

http://ilcentro.gelocal.it/laquila/cronaca/2016/02/17/news/a-dicembre-pronte-le-nuove-piste-1.12977048

 

Ampliamento impianti: un progetto già datato ipotizzato nel 2007 (Programma quadro Ministero Infrastrutture, Regione Abruzzo, Anas e la Provincia dell'AQ).

La pubblicazione "Ricostruzione dei territori" (La Sapienza - Alinea Editrice - 2010) che sembrava voler costituire un piano territoriale per l'Area n° 9 ove il Comune di Lucoli è compreso, evidenziava delle problematiche di eccessiva stagionalità delle attrezzature sciistiche, la loro scarsa interconnessione e la mancanza di specificità e di rapporto con il contesto.  La stagionalità era un problema, non solo dovuta ai fattori climatici ma anche per carenze strutturali: le attrezzature sportive e turistiche vengono utilizzate solo in alcuni periodi dell'anno, a volte molto brevi (weekend, settimane di Natale, Pasqua e quelle centrali di agosto), oscillando tra condizioni di sovrautilizzo e congestione sovra-dimensionamento. Degli impianti di risalita di Campo Felice solo la seggiovia Brecciara e quella Campo Felice sono funzionanti in estate per accedere allo chalet di quota. Una maggiore articolazione dell'offerta di attività turistico-sportive avrebbe potuto consentire di utilizzare tutto l'anno le infrastrutture presenti.

E' in questo studio che si sono teorizzate/ratificate delle maggiori interconnessioni tra le attrezzature e gli impianti invernali che al momento sono organizzati in due poli distinti per lo sci alpino: Campo Felice e la Magnolia e in tre aree del tutto separate per lo sci di fondo: Piani di Pezza, Prato della Corte e Val d'Arano. Anche il piano pluriennale di sviluppo socio economico della Comunità Montana Sirentina zona "C" del 2000 ipotizzava la predisposizione di un'unica stazione invernale delle Rocche.

Sembra che a febbraio del 2016 si sia giunti alla realizzazione concreta di questo ampliamento.

Ci chiediamo come mai, nonostante lo studio teorizzasse altri interventi e ipotesi di sviluppo che potrebbero costituire una valida offerta integrativa rispetto a quella rappresentata dagli impianti (ad esempio la carenza di attrezzature dedicate ad altre attività quali il ciclismo, mountain bike, equitazione e turismo a cavallo, ecc.) ci si concentri sempre sulla cementificazione. Sempre lo studio della Sapienza evidenziava la carenza nella comunicazione dei caratteri peculiari dei paesaggi dell'altipiano e della vallata, delle tradizioni culturali e gastronomiche. E' possibile che pensando ad una disponibilità di 12 milioni di Euro non si voglia investire in servizi orientati alla conoscenza e alla fruizione delle risorse naturali e delle attività di promozione?

 

Rivolgiamo un appello agli Amministratori di Lucoli affinché si concentrino, nel momento delle scelte,  sulla resilienza del territorio proteggendo il suo sistema ambientale ed il fondamentale equilibrio tra le attività turistico-produttive (delle quali beneficiano maggiormente gli altri Comuni dell'Area) e l'ambiente.
Se lo studio della Sapienza, ampiamente finanziato dal Comune di Lucoli, costituisce una base programmatica teorica sulla quale si fonda l'ampliamento del bacino sciistico ed i progetti di sviluppo locale, ci permettiamo di criticarlo.
A fronte di grandi investimenti per gli altri Comuni dell'Area Omogenea, per Lucoli furono previste le seguenti progettualità per lo sviluppo post terremoto:

1) Un campo di volo;

2) l'albergo diffuso (con le case da ricostruire...);

3) il collegamento stradale Altopiano - Vallata di Lucoli.